Coronavirus e I Ching

Un adepto Taoista medita sui trigrammi Kan e Li

Come astrologo mi è stato richiesto da alcuni lettori di fare una previsione su come evolverà la situazione che vede l'Italia uno delle nazioni più colpite nel mondo dalla pandemia di coronavirus.

Il problema è che per dare una risposta ad un quesito così particolare, che non riguarda la situazione di una persona ma di una intera nazione se non del mondo intero, l'astrologia oraria che uso di solito nei miei consulti non basta più e dovrei fare uso di strumenti quali l'astrologia mondana che però è ben più difficile da impiegare se non si è dei veri esperti nel campo, ed io la pratico raramente e quindi non sono certo un grande esperto, diciamo che con queste premesse il rischio di dire fesserie è piuttosto alto.
Ho deciso quindi di lasciar perdere per una volta l'astrologia e mi sono rivolto invece ai 64 esagrammi del Libro dei Mutamenti cioè del I Ching (Yi Jing).

Almeno se dirò fesserie usando gli I Ching non ne andrà di mezzo la mia reputazione di, se non altro, onesto astrologo....

Chi non li conosce troverà su internet almeno qualche centinaio di siti che ne parlano (qui Wikipedia), alcuni e sono pochi, lo fanno con cognizione di causa e magari offrono corsi e istruiscono sul suo uso, altri  invece blaterano a sproposito, scopiazzano traduzioni altrui spacciandole per proprie, quando non offrono costosi servizi di consultazione mescolando I Ching con Tarocchi, profumi, candele, preghiere e tutto ciò che può servire a far soldi.

In questo post userò la vecchia scrittura I Ching invece di quella moderna Yi Jing perchè è così che la conosce la maggioranza dei lettori, così come è scritta nei libri che ho comperato nel corso degli anni, già una scrittura moderna visto che l'edizione più nota, quella con la traduzione di Wilhelm, famosa in occidente già all'inizio del XX secolo per una citatissima introduzione di C.Jung, porta addirittura l'ancor più vecchia grafia I King (in ogni caso, qualsiasi sia la grafia usata questa parola si pronuncia più o meno come se fosse scritta in italiano I Cin).

Il testo è stato costruito, modificato, ingrandito, e interpretato sempre in maniera più complessa durante tutti i suoi quasi 3000 anni di storia e porta con sè la cultura e la saggezza di tutti gli studiosi (tra cui Confucio) che lo hanno posseduto, usato e hanno cercato di migliorarne la leggibilità.

Pur essendo nato probabilmente come libro di oracoli durante la Dinastia Zhou (una specie di Frate Indovino del tempo) per sostituire le pratiche lunghe e complesse della divinazione scapolare e dei gusci di tartaruga, pratiche in uso presso la corte del Re o presso i suoi comandanti militari, Il Libro dei Mutamenti si è evoluto nel tempo e già dai tempi di Confucio non era più un vero e proprio oracolo e più che predire cosa avverrà in futuro dà consigli su quali azioni conviene intraprendere.

Possiamo senz'altro dire che l'I Ching con il tempo si è trasformato da libro di Oracoli nel Libro della Saggezza,

Contiene secondo molti l'essenza del Tao, o quantomeno insegna a usare la Via (Tao = Via) come modo per essere sempre in armonia con il tempo in cui viviamo e le situazioni che stiamo sperimentando su di noi.

Solo chi è in grado di arrivare alla radice delle cose può ricreare l'armonia con l'ambiente e trovare il giusto modo di agire, quello che può portarlo fuori dai guai se c'è già dentro o più semplicemente tenerli lontani.

Nel nostro caso ho chiesto semplicemente al Libro "come ne verremo fuori in Italia da questa situazione?"
La risposta come sempre è stata di una precisione sconvolgente nella descrizione della situazione, sia per come essa si presenta sia nelle sue vere cause.
A volte il modo in cui il Libro ti sbatte in faccia la risposta tradotta in un esagramma che parla da solo è veramente da brividi, ogni volta mi chiedo come fà e non so darmi una risposta.

esagramma 18 GU (KU)

Il primo esagramma che ho ottenuto è stato il n. 18 GU (KU) , che viene tradotto in vari modi  dai diversi commentatori ma bastano un paio di esempi per capire che un altro esagramma più preciso di questo nel Libro dei Mutamenti non c'è e non può esserci dato che questo è già preciso al 100%.

GU viene tradotto dai vari autori con :

"decadimento fisico e lavoro da fare per guarire"
"corruzione fisica e lavoro per risanarsi"
"guasto"
"rimozione della causa del guasto e riparazione"
"parassita dell'intestino"
"veleno"
"avvelenamento"
"cura per eliminare il veleno e i suoi danni"

Queste sono solo alcune delle traduzioni disponibili ma le rimanenti sono tutte simili e portano praticamente tutte allo stesso concetto e cioè "c'è stato un guasto e bisogna eliminare le cause e riparare i danni fatti"

La meraviglia per l'esattezza dei significati dell'esagramma diventa sbalordimento quando si guarda al significato del carattere GU nell'antichità

GU

Il carattere GU qui riportato è come veniva scritto anticamente in Cina (stile del piccolo sigillo, Dinastia Qin) e rappresenta in maniera grafica perfetta il suo significato di "Veleno".

La parte inferiore rappresenta un recipiente, un vaso.

La parte superiore rappresenta tre serpenti.

Anticamente era pratica comune in Cina, in alcune regioni nel Sud, ottenere un veleno con un metodo molto complesso che consisteva nel rinchiudere diversi serpenti, insetti e altri animali velenosi in un recipiente, quindi il recipiente veniva chiuso con un coperchio e mantenuto chiuso finchè una sola di queste creature velenose rimaneva in vita dopo aver ucciso e mangiato tutte le altre e da questo sopravvissuto, diventato super-velenoso, si ricavava un veleno che si diceva dava il potere di far fare ciò che si voleva alla persona a cui veniva somministrato.

Questa pratica magica era considerata un crimine ancora peggiore che commettere un omicidio, e le persone trovate colpevoli di questo crimine venivano sommariamente processate e quindi giustiziate per decapitazione.

Nella Cina di 3000 anni fa non esisteva nè il concetto nè la parola per rappresentare ciò che oggi chiamiamo "virus" ma il termine usato nel Libro dei Mutamenti, Gu = veleno mi sembra che si applichi esattamente alla situazione attuale.

L'immagine dell'esagramma così come rappresentata dai due trigrammi che lo compongono dice:

Montagna sopra, Vento sotto
Così il nobile stimola la sua gente e ne rinvigorisce l'animo

Il vento è fermato dalla montagna e ristagnando provoca miasmi che avvelenano l'aria.

Compito di chi riceve questo esagramma è di ridare forza al vento per spazzare via le cattive esalazioni.

In poche parole siamo arrivati ad una situazione in cui le cattive abitudini del passato (la incapacità di innovare e volontà di mantenere lo status quo) ha provocato dei guasti alla società che vanno riparati mettendo in moto di nuovo il paese e correggendo gli errori fatti nella programmazione e distribuzione delle risorse.

La sentenza abbinata all'esagramma dice:

Il risanamento di ciò che si è guastato ha sublime riuscita

E' giunto il momento per attraversare la grande acqua

Tre giorni prima dell'inizio

Tre giorni dopo l'inizio

Interpretazione:

Con le giuste direttive il risanamento riuscirà, però è necessario prendere decisioni importanti, che vanno pianificate bene per prevedere con la maggior precisione possibile i loro effetti prima di dare il via e una volta avviato il processo di risanamento è necessario prestare attenzione che venga eseguito con correttezza in modo da non ricadere nella stessa situazione

Linee Mobili

L'esagramma 18 per questo consulto si è formato con due linee mobili, la 1a e la 2a (gli esagrammi si formano partendo dal basso così come si costruisce una casa dalle fondamenta e poi si sale fino al tetto).
Le linee mobili vanno interpretate assieme all'esagramma per dare senso completo all'azione da intraprendere.

La 1a linea mobile dice:

il figlio investiga e ripara i danni causati dal padre

difficoltà iniziali

successo alla fine

il padre non sarà incolpato

La 2a linea mobile dice:

il figlio investiga e ripara i danni causati dalla madre

si deve trovare la via di mezzo 

Come si può capire dal testo delle linee, i guasti del presente sono stati causati dal comportamento tenuto nel passato, ma il padre e la madre non possono essere trattai nella stessa maniera ma in modo adatto al loro ruolo.

Padre e madre avevano una posizione ben diversa nella Cima di quei tempi, società totalmente patriarcale, e la diversità poteva essere riassunta nel famoso proverbio "l'uomo all'aratro, la donna al telaio".

L'uomo lavorava fuori casa, era l'unico a comandare ed era il rappresentante della famiglia presso la comunità di appartenenza.

La donna lavorava solo in casa e il suo compito era di fare figli e mantenere la casa in ordine, era senza alcun potere ufficiale ma da lei dipendeva l'organizzazione e la salute della famiglia, poteva prendere il posto del marito solo temporaneamente se i figli (maschi) non avevano raggiunto la maggiore età.

Il figlio menzionato nell'esagramma è il figlio maggiore, colui cioè che in mancanza del genitore diventa il "pater familias", ne eredità cioè non solo il nome ma anche i beni e lo status.
In Cina tutto passava dal padre al figlio maggiore, che aveva anche l'incarico di allestire le cerimonie in onore dei defunti per tramandarne la memoria, tenerli buoni e avere il loro aiuto dall'aldilà nei momenti difficili, solo i figli maschi potevano e dovevano continuare la storia della famiglia .

Le figlie femmine non sono mai citate in questo esagramma, nell'antica Cina erano poco più che un peso e c'era sempre qualche membro maschio della famiglia da cui dipendevano in tutto e per tutto, a seconda dell'età era il padre, i fratelli, il marito, il figlio maggiore.

Penso che, viste le sue prerogative di capo-famiglia, si possa tradurre "padre" con "struttura pubblica (governo, ministeri, enti pubblici, ecc. ecc.)" cioè coloro che in passato hanno preso decisioni sbagliate o non adeguate alle condizioni del paese: mentre "madre", vista la sua posizione in subordine nella casa, può essere tradotta "con imprese e gente comune" e che in passato hanno sbagliato mantenendo un comportamento non etico e troppo individualista, senza tener conto delle regole (una delle qualità che doveva avere la donna nella famiglia tradizionale cinese era l'obbedienza).
Il figlio è il governo attuale che ha ereditato la situazione da quelli precedenti.

Per correggere gli errori del padre il figlio deve agire con molta fermezza poichè ci saranno resistenze che vanno vinte e all'inizio egli non possiede tutta la esperienza e la forza che sono necessari ma essi verranno con l'andare avanti, alla fine al padre non verrà data alcuna colpa poichè gli si riconoscerà di aver agito, pur se sbagliando, secondo la tradizione. 

Per gli errori della madre è inutile e controproducente usare troppa fermezza e rigidità, gli errori fatti sono stati fatti per debolezza e ignoranza, inutile rinfacciarli e usare il pugno di ferro,  si devono usare metodi più elastici e trovare il compromesso dove serve, altrimenti ci sarà solo una obbedienza di facciata e non si otterrà niente.

Questa è solo la mia interpretazione, ma in pratica credo che si possa assumere con buona certezza che la prima linea parli di decisioni che riguardano l'operatività delle strutture direttive della nazione, mentre la seconda linea parli di far tornare imprese e persone ad un comportamento sociale più etico per il bene comune.

Le due linee mobili, mutando da yang a yin e viceversa portano ad un nuovo esagramma e cioè al n.22 BI.

esagramma 22 - BI

A questo esagramma, Bi  (ma anche Ben , questo carattere ha due letture possibili, di cui nell'I ching si considera solo una) i saggi hanno dato nei secoli vari significati tra cui :

-estetica
-grazia
-avvenenza
-bellezza
-abbellire
-impreziosire
-ciò che risplende
-adornare

Più o meno tutte le traduzioni si assomigliano e danno all'esagramma Bi un tono lieve che contrasta in maniera notevole con la profondità dell'argomento trattato che è "Estetica verso Essenza", l'esagramma descrive cioè il confronto e quindi il superamento dell'antinomia tra contenuto e forma.

il carattere Bi 

Il carattere Bi (o Ben) è costituito da due parti  come si vede qui accanto dove l'ho riprodotto così come veniva scritto anticamente (stile piccolo sigillo Dinastia Qin).

La parte inferiore è costituita dall'immagine stilizzata di un mollusco, un gastropodo della famiglia dei ciprinidi, comune sulle coste dell'oceano Indiano e i cui gusci lucidi e brillanti come porcellana in tempi antichi erano considerati molto preziosi e usati sia come adornamento femminile, infilati a formare collane, sia come moneta valida per transazioni commerciali non solo in Cina ma in tutto l'oriente.

Superiormente è riprodotta invece dell'erba o piante.

Il tutto sta a significare la bellezza nelle varie forme prodotte dalla natura, oppure bellezza che è procurata con soldi (quindi preziosa/costosa).

I trigrammi che compongono l'esagramma invece, dalla cui unione è ricavata l'immagine dell'esagramma, sono superiormente Gen la montagna e inferiormente Li il fuoco.

L'immagine dell'esagramma dice:

Ai piedi del monte il fuoco, così vi è abbellimento.
Il nobile giovane in accordo a tutto questo opera governando ciò che è a sua portata, ma non tocca le leggi fondamentali.

L'immagine dice che il fuoco che rischiara la montagna accresce la sua bellezza, compito di chi è in carica è di dare nuovo ordine e assetto ma con grazia ed equilibrio e senza eccessi, abbellendo, cioè dando la forma giusta ai contenuti messi in gioco e spiegati con l'esagramma 18.

Confucio nei suoi commenti al libro dei mutamenti ha insegnato a leggere gli esagrammi in sequenza e a coppia, e l'esagramma 22 viene dopo il n.21 che è "eradicare" e la saggezza del Libro suggerisce che dopo aver eradicato il male non è possibile riaggiustare le cose semplicemente rimettendo insieme a casaccio ciò che è rimasto, a rischio di rompere tutto e non aver più niente da poter aggiustare, bisogna avere il giusto equilibrio e la capacità di vedere il progetto in modo che ciò che nasce dal vecchio sia non solo efficace ma anche facile e gradevole da capire da parte di tutti.
Se dovessi usare una frase molto poco cinese ma molto adatta allo scopo di commentare l'immagine dell'esagramma direi, e spero che Confucio mi perdonerà per l'eccessiva semplificazione, che si tratta semplicemente di saper "indorare la pillola"....avete presente ...supercalifragilistiexpiralidoso....ecco per me è anche questo che l'esagramma intende dire....

La sentenza abbinata all'esagramma dice :

Adornare, Successo
sarà di qualche vantaggio avere uno scopo preciso.

La sentenza per decidere ricalca quanto già detto per l'immagine, ma poichè uno dei significati di questa immagine è anche "bellezza costosa, che nasce sul denaro" a mio avviso la sentenza pone l'accento sulla necessità di fare attenzione a non sprecare i soldi a disposizione in inutili lavori di rifacimento solo di facciata che non risolvono il problema, questo è il senso dell'avvertimento "è vantaggioso avere uno scopo preciso", l'abbellimento, cioè la forma, è utile solo se finalizzata a migliorare l'utilizzo del contenuto.

Direi che il senso dell'esagramma è abbastanza chiaro, ci sarà un risultato positivo ma i pericoli non sono finiti, occorre una gestione oculata e mirata delle risorse.

CONCLUSIONE

I due esagrammi e le linee mobili danno nel totale una visione abbastanza positiva dell'evoluzione della situazione attuale, anche se non esaltante e priva di insidie, visto che da italiani abbiamo qualche difficoltà ad essere saggi e lungimiranti, e sopratutto ad agire uniti e non ognuno per conto suo, come dire che alla fine, a dispetto delle aspettative di molti gufi,  ce la caveremo ancora una volta, con qualche cerotto e molte cicatrici, dopo molte acrobazie e sicuramente solo per il rotto della cuffia.

Il nuovo logo della Telecom, tra I Ching e alfabeto Morse, creatività o puro caso?

Nuovo marchio TIM

Subito dopo aver letto che era stato presentato alla stampa il nuovo logo dell'azienda telefonica italiana, essendo un vecchio abbonato Telecom oltre che un appassionato di grafica e di comunicazione pubblicitaria, sono andato a informarmi sulle novità e sono rimasto alquanto sorpreso da ciò che ho visto.

Vecchio marchio TIM

Intanto il precedente logo (o "marchio" per essere più precisi) della Telecom usava un pittogramma, detto anche simbolo (cioè la parte grafica non leggibile letteralmente) che nasceva da quello vecchio della SIP e prendeva spunto secondo la Telecom dalla notazione musicaledella musica gregoriana (trovo questa discendenza abbastanza improbabile visto che non assomiglia né alla notazione metense nè a quella quadrata, forse una mescolanza delle due, però non sono certo il massimo esperto della materia e quindi ..mah...se lo dicono loro...).

Vecchio marchio SIP

Secondo mè l'idea grafica era stato presa dal mondo dell'elettronica, leggi circuiti elettronici stampati, con una grafica eloquente e adatta ad un prodotto nuovo e una Italia piuttosto giovane, tutto sommato formava con il logotipo (la parte costituita da lettere dell'alfabeto e quindi leggibili, di solito il nome dell'azienda)  un logo (pittogramma più logotipo) piuttosto bello ed efficace.

dettaglio di circuito elettronico stampato

Oggi il nuovo logo contiene un pittogramma che assomiglia a una versione un po' camuffata di tre caratteri dell'alfabeto Morse, e allo stesso tempo porta una straordinaria somiglianza, da gemello omozigote, troppo forte per essere solo accidentale, con uno dei trigrammi che stanno alla base dell'I Ching.

Analizziamo prima il pittogramma come pseudo Morse (qui un articolo di approfondimento sul codice Morse).

Come sanno tutti coloro che sono stati a loro tempo Boy Scout o che hanno lavorato nello scorso secolo presso le Poste Italiane, o hanno fatto il telegrafista in marina, o sono degli appassionati radioamatori, l'alfabeto Morse è stato il primo e unico sistema di trasmissione quasi-digitale via telegrafo e poi via radio in uso dalla metà dell'800 prima nei soli Stati Uniti e poi fino al 1999 come standard internazionale delle comunicazioni marittime.

Se prendiamo le linee sovrapposte del trigramma come tre caratteri Morse letti dall'alto al basso,

vediamo subito che se la linea superiore può essere benissimo letta come una linea Morse, le due linee inferiori doppie invece non sono né dei veri punti (i trattini sono troppo lunghi, dovrebbero essere un terzo di una linea lunga) né delle vere linee (i trattini sono troppo corti rispetto alla linea superiore), ma sono qualcosa di intermedio.

A questo punto mi è venuto automatico da pensare che si sia voluto indicare, con due trattini di lunghezza intermedia tra il punto e la linea, sia due punti che due linee, ed ecco che il trigramma letto in verticale può tradursi in TIM ( e cioè in Morse: linea, due punti, due linee), questo consente di avere le tre lettere perfettamente allineate in verticale cosa altrimenti impossibile se si volesse dare a punti e linee le lunghezze giuste.

Potrebbe essere benissimo un caso del tutto fortuito, così come potrebbe essere l'invenzione di un designer creativo e un po' burlone...

Per quanto riguarda la somiglianza con un trigramma dell'I Ching (famosissimo e antichissimo libro di consultazione cinese) devo dire che su internet se ne sono dette di tutti i colori e tutto sommato nemmeno tanto a sproposito.

Il trigramma è rappresentato da una linea intera superiore e due linee spezzate sotto di essa, è chiamato Ken (Gen), e ha come immagine la Montagna.

Il simbolismo è abbastanza semplice e porta a definizioni come "la sosta, la fermata, l'ostacolo insormontabile" e viene quindi spontaneo chiedersi come mai la Tim abbia scelto un trigramma così poco benaugurante per costruire il logo dell'azienda, visto che anche i simbolismi secondo l'uso moderno dell'I Ching sono adattissimi per un luogo di sosta e riposo ma non per una azienda di telecomunicazione... per di più mobile, infatti lo studioso sino-americano Jou Tsung Hwa dà come significati moderni del trigramma anche : ...roccia, portale, albergo, bordello...

A questo punto mi sono ricordato che nella tradizione cinese esistono due modi per mettere in ordine uno dopo l'altro gli otto trigrammi elementari, e gli studiosi di I Ching sanno a cosa mi riferisco, e cioè alla tradizione del bagua (ottagono) dell'antico cielo o a quello del nuovo cielo, anche detti di Fu Xi e di King Wen rispettivamente.

                

                   FuXi bagua

King Wen bagua

              

In questi ottagoni la disposizione segue due distinte filosofie e dà come risultato che nella stessa posizione e cioè in basso a sinistra uno riporta il trigramma Chen(Zhen) il Tuono, mentre l'altro mette Ken (Gen) La Montagna, e la cosa non porterebbe chissà che problemi se non fosse che i due trigrammi sono costituiti entrambi da una linea lunga e due linee brevi, con la differenza che uno ha la linea lunga sopra e l'altro ce l'ha sotto, come non bastasse il fatto che questi due trigrammi si assomigliano si aggiunga che spesso e volentieri sono rappresentati capovolti nelle riproduzioni che si trovano su libri e anche su internet per cui è facilissimo scambiarli l'uno per l'altro se non li si conosce bene e si passa da un ottagono all'altro su differenti testi.

In teoria i trigrammi si leggono dall'esterno verso l'interno ma a volte (in occidente, per lo più per errore) è il contrario e allora può diventare complicato leggere gli ottagoni a meno di non aver chiara la differenza tra i due.

Purtroppo i significati dei due trigrammi sono molto diversi tra loro:  di Ken abbiamo già visto, invece il trigramma Chen (Zhèn),  cioè il Tuono, porta il simbolismo del risveglio, dell'eccitazione, della scossa, dello stimolo a muoversi, ma non solo, infatti secondo l'uso moderno dell'I Ching alcuni dei suoi significati sono anche " telefono, annunciatore, trasmissione..." tutti significati ben più adatti, praticamente perfetti, a descrivere la mission dell'azienda TIM  di quanto non siano quelli del trigramma Ken.

Anche qui è molto probabile che si tratti semplicemente di un caso del tutto fortuito, ma non è escluso che si sia trattato o di una svista o di un deliberato tentativo di nascondere i veri significati, un altra invenzione dello stesso designer creativo e un po' burlone di cui parlavo sopra...

Dopo aver fatto tutte queste considerazioni (chissà se qualcuno dell'agenzia pubblicitaria incaricata della modifica del logo dirà mai qualcosa in merito) devo anche dire che il mio giudizio personale sul marchio in questione è diviso tra due opposte valutazioni.

Come artista grafico, seppure non professionale, trovo il nuovo marchio della TIM esteticamente abbastanza mediocre, veramente modesto, sia nella parte grafica (pittogramma) che nella scelta del font (assolutamente privo di personalità) del logotipo e non riesco proprio a capire come alla TIM qualcuno abbia potuto accettare questa soluzione.

D'altra parte come ex consulente di comunicazione non posso dimenticare che una delle regole fondamentali della comunicazione moderna è che non conta la bellezza in sé ma l'efficacia nel trasmettere il messaggio, e pertanto la risposta la darà nel tempo il pubblico dei consumatori e clienti della TIM.

A questo punto, siccome non mi andava l'idea di dover aspettare mesi o anni per venire a sapere come è stato accolto il cambio di marchio, mi è sembrato logico e naturale fare la domanda proprio al libro dei mutamenti.

Ho ricevuto una risposta alquanto precisa che ancora una volta, come sempre del resto da quando ho iniziato a consultare l'I Ching (cioè da ben prima che mi interessassi di Astrologia) mi ha lasciato interdetto per la sua aderenza al tema della domanda.

Ho ottenuto infatti l'esagramma n° 49  Ko (Gé) che si traduce con "La Rivoluzione, il Cambiamento".

L'esagramma in sintesi dice che quando arriva il momento di cambiare si deve cambiare, dal vecchio bisogna passare al nuovo, e al momento opportuno tutti si abitueranno al cambiamento.

Importante è aspettare fino a che arriva il momento giusto.

Le linee mobili sono state la prima, la quarta e la sesta e quindi si delinea un percorso che inizia con difficoltà (troppa precipitazione, sarebbe stato meglio se qualcuno avesse legato il designer alla sedia e gli fosse stato dato più tempo per pensare) poi le cose gradualmente si metteranno bene con l'accettazione del marchio, e infine la sesta linea mobile chiarisce il tutto con una frase altamente significativa "il nobile uomo è come un leopardo che cambia le macchie della sua livrea, l'uomo comune cambia invece l'espressione della faccia" che interpreto come "alla fine i cambiamenti esteriori non cambiano la natura essenziale delle cose, l'uomo importante resta importante anche se fa dei cambiamenti e la massa (l'uomo comune, i clienti TIM) si adegua accettando i cambiamenti "

Poichè l'esagramma risultante dalle linee mutevoli è il n° 53 Chien , cioè "L'avanzamento Graduale" si evince che a questo cambio di logo o marchio seguiranno nel tempo degli altri cambiamenti, a cui l'azienda si appresta a metter mano un pò alla volta...

... e io che mi stavo quasi preoccupando...